《曾国藩家书》有言:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代,一来成就了自己,被世人称为“千古第一完人”;二来成就了家族,使得曾家后代从未出过败家子。
曾国藩一生严于律己,被后人称为"千古第一完人",更夸张的是据说曾家后代从未出过败家子,让人不得不惊叹于曾氏家族的家教。
曾国藩的家训十分著名,其中很多都值得我们学习。"家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。"曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。
"奢"、"逸"、"骄",简简单单三个字,却囊括了人生的方方面面,真正的参透了,足以让你迈上人生新境界。
家败离不得个“奢”字
李商隐就说过:"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。"纵观历史就会发现一个"勤"字可发家,一个"奢"字可败国。
商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······最后的结果却是一个比一个凄惨。
只有节俭方能长久。《朱子家训》:"一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。"
不止要在物质上节俭,精神上更要学会克己。
诸葛亮在《诫子书》中说,"静以修身,俭以养德。"只有依靠内心安静才能修养身心,只有依靠俭朴的作风才能培养品德。
人败离不得个“逸”字
《左传·闵公元年》有言:"宴安鸩毒,不可怀也。"
贪图享乐就好比饮鸩止渴,所以这种想法是要不得的。老祖宗说过:"生于忧患,死于安乐"、"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。"无论是古代的经书还是史书,都强调这一点,可见其重要性。
世人都在追求安乐,却不知安逸的环境容易磨灭一个人的斗志。相反,正是那些苦难、忧患才是砥砺我们的磨刀石,推着我们前进。
孟子有言:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人只要活着,就应该学会从忧劳困苦中磨练自己,而不应该沉于安乐。
讨人嫌离不得个“骄”字
"满招损,谦受益",骄傲自满一定会带来损失。
"虚心使人进步,骄傲使人落后",人一旦骄傲了,就容易失去上进心,总以为"天上地下,唯我独尊",却忘了"天外有天,人外有人。"从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处,因为傲慢是一种得不到支持的尊严。
明朝王阳明就说过:"今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。"人一旦有了骄傲的心,必然会在各个方面放松警惕,祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道,所以有句古话是:骄兵必败。在西方,莎士比亚也曾经说过:"一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。"
《论语》中说"君子泰而不骄,小人骄而不泰。"所谓"君子泰而不骄",就是一个人胸有大志,心有定力,他可以泰然自若,却没有一种骄矜之气。而小人是什么?就是一个张扬、傲慢、处处与人作对的人。
切记:人一生不可无傲骨,但不可有傲气。小人之骄,骄傲的是他外在的气,而君子之"骄",则是内心的风骨。
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